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"HUBO MALA INFORMACIÓN HACIA ADENTRO DE LAS COMUNIDADES"
El gobierno de la Provincia destacó las expresiones de la referente del pueblo guaraní e integrante del Consejo de Participación indígena de San Pedro, Margarita Abapillo, quien lamentó que "la ampliación de derechos de los pueblos indígenas prevista originalmente en la nueva Constitución de Jujuy se dejara sin efecto por la oposición de algunas comunidades a la reforma", dijo. También afirmó que "al mantenerse el texto de 1986, hemos retrocedido cuarenta años".
Señaló que "desde el año pasado, a través de charlas y talleres, se analizó dentro de las comunidades cuáles iban a ser los derechos que nosotros, como cuerpo de delegados indígenas de Jujuy, queríamos se nos reconozcan en la nueva carta magna" y precisó que "ese proceso de consulta se hizo con el acompañamiento de la Secretaría de Pueblos Indígenas, lo que demandó la firma de las actas para que tenga el efectivo tratamiento dentro de la Convención". Agregó que dichas propuestas recibieron el apoyo del 90 por ciento de los integrantes de las comunidades del departamento San Pedro.
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Explicó que "hubo consenso en incorporar a la nueva Constitución Provincial las disposiciones del artículo 65 inciso 17 de la Constitución Nacional", "a los hermanos de las comunidades les parecía correcto poder incluir dentro de esta reforma estos derechos porque el derecho que teníamos desde 1986 simplemente hablaba de la protección a los aborígenes, donde éramos tratados como objetos y no como sujetos de derecho", remarcó e indicó que la propuesta de reforma planteaba "el reconocimiento a la preexistencia étnica y cultural de las comunidades originarias y pueblos indígenas jujeños y garantizaba el respeto a la identidad, espiritualidad, herencia cultural, conocimiento ancestral y el derecho a la educación bilingüe intercultural". "Estas propuestas fueron hechas por el cuerpo del Consejo de Participación Indígena, y todos estuvieron de acuerdo con que sea la propuesta que se tratara con los convencionales", aseguró.
Luego puso en relieve que "eran reconocimientos que iban a ir en una forma exponencial" y opinó que "a los hermanos indígenas de nuestra provincia un poco de lectura respecto a esto les hizo falta, ver que teníamos con la Constitución de 1986 y que íbamos a tener a partir de esta reforma".
Sobre los reclamos en contra de la reforma, analizó que "nos parece que hubo una mala interpretación porque la punta del ovillo fue el litio, los recursos naturales en la Puna, el agua y sobre eso fueron" y consideró que "no llegaron a comprender lo que era esta reforma en cuanto a reconocernos nosotros como pueblos indígenas."
Desde el punto de vista de Margarita Abapillo "hemos retrocedido cuarenta años" y sostuvo que "hubo una mala información hacia adentro de las comunidades" y pidió "que recapaciten y veamos de que manera podemos hacer que esto no siga sucediendo, sin que venga alguien a llenarnos la cabeza y decirnos cualquier cosa, cuando no hemos comprendido hacia dónde íbamos y lo que podríamos haber dejado para nuestras descendencias".
